Pastorales collectives

Voilà, pour le moment, on a que deux plans de pastorales collectives (j'éditerais plus tard le post quand je les aurais retrouvé, flemme de chercher là )

Une pastorale sur le B-A BA du dogme, et une sur le fonctionnement de l'Eglise.

Vu qu'elles sont collectives, faudra un minimum d'inscrits pour qu'il y ai de la participation à la pastorale!

L'intérêt de ces pastorales, c'est qu'elles demandent plus de participation au RP, donc, peut-être que certains clercs préferont imposer à leurs paroissiens de suivre cette pastorale plutôt qu'une individuelle avant le baptême

Citation :

Plan pastorale :

I Prophètes :
Expliquer aux élèves qui sont les prophètes et qu'ont-ils fait.

II Création et préhistoire :
Traiter de la question de Dieu, de la Créature Sans Nom, d'Oane, Oanylone, destruction d'Oanylone, apparition des archanges et des démons puis enchaîner sur partie trois :

III Péchés et vertus :
Expliquer aux élèves quels sont les vertus et péchés (tenter de leur faire trouver lesquels ce sont, de leur faire former des couples d'opposés et lire le passage du livre des vertus traitant de l'arrivée de l'acédie).
Donner comme annexe le texte vertus et péchés

IV Enfer et paradis :
Expliquer ce que sont l'enfer et le paradis, comment sommes-nous juger, et le concept de ressurection, aborder aussi la destruction du monde.

En fin de cours, donner comme annexe le Credo

Citation :

I : Le clergé séculier
>Expliquer qui compose ce clergé ainsi que sa hiérarchie
>Quelle est sa mission, en parlant aussi des charges des conseillers diocésains

II : les congrégations
>Saint Office : parler du travail théologique et de traduction qui y est fait.
>Diffusion de la Foi : parler des missionaires, des ordres religieux et de l'exorcisme, de la bibliomélie.
>Les affaires du siècle : parler de comment son recrutés les nonces, insister discrètement sur la charge de vice-ambassadeur apostolique accessible aux laïcs
>Inquisition : parler du fait qu'on ne fait pas de bûcher à tout bout de champs!
>Saintes armées : Parler des vidames préfet des vidames, des Croisades, ça les excite bien ça parfois!

Modèle de pastorale collective

Citation :

Citation :

Le prêche de Neajdalf


Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens

Un villageois m'interpella :

- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :

Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jéisus Chistos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.
Je tentai donc de lui répondre :

- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.

-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriais en le voyant partir, et je lui criai :

-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.

extrait tiré des " mémoires d'un curé de campagne, écrite par le père Neajdlaf en 926 ap JC"

1 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?

2 ) Que nous prouve ce texte ?

3) Comment s'appelle le livre que tous les ecclésiastiques utilisent, en combien de tomes est-il édité, quels en sont les titres?

4) Combien y-a-t-il de prophètes, quel est leur/son nom?[/b]

Le Mythe aristotélicien

La Création

La Pré-Histoire

1) Qu'est-ce que Oanylone ?

2) Qu’ordonna le Très Haut aux hommes de faire et pour quelle raison ?

3) Quel fut le premier péché des Hommes de Oanylone ? Pour quelle raison ce péché est-il apparu ?

4) Qui étaient les Princes-Démons et à quoi sont-ils associés?

5 ) Qui étaient les Archanges et à quoi sont-ils associés ?

6 ) Pourquoi Dieu fit-il en sorte que les survivants de Oanylone soient divisés en groupes parlant des langues différentes?

7) Que fit Dieu quand les Hommes de Oanylone succombèrent aux péchés ?

Aristote:

1) Où et à quel age et où Aristote reçu-t-il la Révélation divine ?

2) Comment s’appelaient les parents d’Aristote ?

3) Comment voyait-il la Cité idéale, ne me citez pas le passage du dogme, résumez-le?

4) Que révéla-t-il avant sa mort ?

Christos:

1) Qui étaient les parents de Christos ?

2) Qui ordonna sa mort, et comment mourut-il ?

3) Donnez l'une des idées fortes de ses prèches.

4) A qui confia-t-il la création de l'Eglise Aristotélicienne, et quels en furent les premiers évêques ?

L'Eclipse

1. Qui sont les “formes ressemblant fort peu à des êtres humains” et les“formes obscures” ?

2. Pourquoi sont-elles sur la lune ? Depuis quand ?
Et pourquoi ne ressemblent-t-elles que peu à des êtres humains?

3. Selon quels critères Dieu, à notre mort, juge-t-il que nous méritons le Paradis ou que nous devons aller en Enfer ?

4. Dans quel cas Dieu nous permet-il de revenir à la vie ?

5. Peut-on, comme Sypous, se souvenir de sa vie antérieure en cas de résurrection?

La Fin des temps

1. Que deviendront les hommes qui vivront à l'époque de l'apocalypse ?

2. Après notre mort, quelle apparence aurons-nous ?

3. A quoi sert le baptême?

4. La fin des temps aura-t-elle forcément lieu ?

Je me suis référé à l'une de mes pastorales mais nous avons tous une approche un peu différente, dans la mesure où la formation spirituelle reprend l'essentiel de la matière à enseigner aux disciples, il est mieux de laisser libre cours à l'initiative personnelle, c'est plus plaisant et motivant.

Pour donner un exemple, l'attribution d'une question à chacun des élèves a été instaurée par le père Ijarkor, il leur donne le choix, tandis que moi je décide qui répondra à quoi.

Ce principe m'a paru intéressant parce que par trop souvent, les disciples copient sur leur voisin, ça permet également de distinguer quels sont ceux qui s'en tirent mieux, ça m'incite donc à prendre les faiblesses en considération.

Si mes consoeurs et mes confrères pasteurs ont des précisions ou des informations à apporter à ce sujet, qu'ils n'hésitent pas!